东腔西调

东腔西调的朋友们，2024年又要过去了，这一年的体感很快，以至于我都不知要不要怀念它。我想，体感上的时间飞逝和一种生活状态有关，这种状态其实很多人都或多或少正在经历，那就是进入生活的“平台期”：每日的工作忙碌而相似，相同的节奏很难区分出时间有什么不同。机械的重复劳动似乎在为某个宏大的目标或者机器服务，但内心已经几乎没有使命达成的成就和满足。每一天的高度同质化使得我们甚至记不起来发生事情的具体日期，只能依靠标志性的假期作为时间参考：五一时，暑期年假前，十一假期后……我的一位社会学老师曾经写过一篇论文，讨论传统社会农民口述回忆的叙事结构，她提出了一个概念，叫“无事件境”，指“无事件”的“境况、处境”，就是说传统社会里的中国农民记忆是非线性的，不基于绝对日期的时间观念的，他们生活中的一个事件和其他事件混杂在一起，并且经常是交互叠加在一起，是一个没有边界、没有区分的模糊团，如同水中的水滴。文章中她提到曾经访谈的一位老人，她是一位童养媳，5岁嫁到婆家后婆婆对她很不好，经常拿针扎她打她。然而访谈中老人却很不理解什么叫“婆婆对你怎么样？”这样的问题，她并不觉得遭到身体虐待是一个事件，甚至不觉得这是一种“苦”。曾经在学校读这篇论文的时候我还无法理解这种状态，只能是在知识上知道有这么件事。然而这几年元旦在感觉上间隔越来越短，我甚至无法回忆起上个月具体哪一天都干了什么事情，我开始逐渐在身体上感受到“无事件境”的笼罩，周围也有越来越多的人在时间感知上回到了中国传统农村社会的状态。这就是生活的“平台期”。我们每个人并不是生来就充满了“钝感”，相反，当最初的事件发生的时候，我们都感觉到了如同针扎的痛感。我们满以为这种事件是偶发的，甚至是历史性的，但随后却成为了日常，疼痛的麻木逐渐演变成为生活的钝感，减肥有平台期，生活也遭遇了平台期。我们常说，历史有垃圾时间，但个人没有垃圾时间，个人的积极生活仍能够对抗这个日益虚空的世界。然而我们并非跳出三界外不在历史中，现实的粗粝很容易打磨掉个人生活里的小确幸。新的一年，我们如何走出生活的“平台期”？就像东腔西调的“社会病理学”系列一直说的，我们无法向大家提供一个标准的药方，按照指导说明一步步做就能治疗自己。但还是有几点可以和大家分享：一是纵然全身钝感也要在内心保留一块柔软而敏感的地方。我们可以冷静、淡然，但绝不可以冷漠，内心的敏感和柔软能确保我们感知到自己还真实地活着；二是将内心这块柔软敏感与现实联系在一起。这个现实可以是日常生活的附近——一种咖啡豆，一本小说，一支乐队，一家餐厅；也可以是走出去的远方——一座古庙，一座雪山，一条蜿蜒的大河，一段崎岖难忘的野路。最重要的是，只要走出家门，我们就能藉由这些途径和遇到的形形色色的人发生关联。三是理解和自己有交集的这些形形色色的人。尽管不一定需要共情，因为我们也没那么多精力，但是走出家门，感受现实，理解别人，才能增加我们真实的经验，丰富生活的常识。也正是遵循上面三个原则，新的一年，我们会在东腔西调开发一些好玩的内容，也是自己走出生活平台期的一种尝试。吃吃喝喝，器物风景，动漫影视，民俗风情，我们大观团队，包括施展老师、刘擎老师、孟庆延老师、张新刚老师等等，将会和大家分享更多的内容，期待大家的反馈。世界那么大，出去走走和蹲在家里，都能挺乐呵。最后，祝大家新年快乐。就这样。往年内容回顾：期望2024｜自由，是勇敢与独立的果实期望2023｜生活，因我们每个人的主动而有尊严期望2022｜新年，做一个快乐而明白的俗人

提起宁波，“阿拉”想到什么？古代文人称颂江南，总是“上有天堂，下有苏杭”；提起近代经济，则有上海、无锡闪耀，在这些“明星”背后，其实还有一个低调沉稳的城市身影，那就是宁波。宁波的人文十分繁盛，不仅有现存最久的藏书楼天一阁，还有王阳明、朱舜水、黄宗羲、章学诚、全祖望、万斯同、万斯大等一批明清学者，更有实际掌握近代上海金融、商贸、运输和帮会命脉的在沪宁波人群体。从“在沪宁波人”的群像中，我们看到一个既有商业进取性又不失文化底蕴、柔中有刚的宁波。在宁波商帮与晋商、粤商、闽商、徽商的对比中，我们看到了某种商业文明的自觉和基于商业的社会自发萌芽，商业与文化、社会和谐交融。再到宁波近代的思想转型，类比“中国的苏格兰启蒙运动”，我们看到宁波不仅有中国意义，更有世界意义：这是商业社会之花在东亚儒家世界结出的文明之果。在今天的节目中，刘擎、施展和何必三位老师将从商业历史切入，通过不同层级的地理区域、社会文化比较，层层递进，找寻宁波这座城市的特质，及其在中国历史转型中的定位。本期节目是宁波城市声音企划【宁波，听「阿拉」的腔调】系列节目之一。欢迎和我们一起感受在传承中不断创新、沉稳而不失时尚的宁波腔调。【本期对谈】主播：何必，北京大学历史学博士嘉宾：刘擎，华东师范大学紫江特聘教授嘉宾：施展，上海外国语大学全球文明史研究所教授【收听指南】02:07 宁波印象：天一阁、浙东学派、在沪宁波人07:24 在“读书无用论”的年代，仍有读书至上的家庭氛围10:52 宁波味道：咸鸭蛋、雪里蕻、酒糟、醉鸡……13:33 “洋泾浜”英语：来叫come，去叫go，进门就叫open door18:28 宁波特质：甜中带咸的饮食、柔中带刚的语调21:44 同中有异：宁波与绍兴的相互影响与相互塑造24:58 运河、船舶与港口，作为贸易枢纽的宁波31:31 对比晋商、粤商、闽商、徽商，看近代甬商的转型37:34 宁波商帮摆脱了传统社会“道德-商业”的张力与撕裂44:54 阳明心学的思想革命与浙东学派的突破口48:08 由“绍兴出师爷，宁波出商人”引发的猜想50:36 类比佛罗伦萨、热那亚、荷兰：思想与地理上的相似性55:50 张弛有度，知行合一，中国的“苏格兰启蒙运动”01:01:36 宁波的城市腔调：在传承中创新，沉稳而不失时尚【工具箱】01 本期提到的与宁波相关的历史人物：王阳明、朱舜水、黄宗羲、章学诚、全祖望、万斯同、万斯大、严信厚（中国第一家民营银行总经理）、叶澄衷（五金大王）、虞洽卿（“阿德哥”）、朱葆三（清末首富）、方液仙（国货大王、轻工大王）、刘鸿生（火柴大王）、任士刚（汗衫大王）、张啸林（“上海三大亨”之一）、应桂馨（青帮“大”字辈，宋教仁案嫌疑人）。02 阳明学，通常又称作王学、心学，是由明代大儒王守仁（号“阳明子”，人称王阳明）发展的儒家理学。元代至明初以来流行的程颐朱熹一派的理学强调格物以穷理，王阳明则继承宋代陆九渊强调“心即是理”，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。王阳明的主张为其学生继承发扬，并以讲会的形式传播到民间，成为“阳明学派”，亦称“姚江学派”。03 载入《教育大辞典》的中国第一所女子中学——宁波甬江女中，其前身为宁波女塾，1844年由英国东方女子教育协会会员、基督教会传教士爱尔德赛女士创办，选址在宁波城西祝都桥（今中山西路182弄36号附近），1857年发展为崇德女校。此后，一位美国女士也在宁波开办了圣模女校。1958年，女子中学改名为宁波六中，并开始实行男女同校。1995年，易名为宁波市甬江职业高级中学。04 中国第一位女留学生：金韵梅（Dr.Yamei Kin，1864-1934），又译名金雅梅、金雅妹，是中国第一位女留学生，医学家、教育家、营养师。金韵梅生于浙江宁波一个长老会牧师家庭，毕业于美国纽约医学院附属女子医科大学，创办了我国第一所公立护士学校天津北洋女医学堂。金韵梅也是浙江省第一位女留学生，第一位女大学毕业生。金韵梅开中国女性海外留学之先河，学成之后对我国医学和护理教育事业的发展做出贡献。1908年8月，由直隶总督袁世凯拨银2万两，金韵梅在天津东门外水阁大街创办了一所公立护士学校，亲任校长，始称天津公立女医局附设女医学堂，（亦称北洋女医学堂、长芦女医学堂），开近代中国公立护理教育之先河。《纽约时报》曾赞其为“一位典型的中国进步女性”、“当世最古老帝国中的新女性”和“当今世界最杰出的女性之一”。【关于我们】一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台关注我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。公众号：东腔西调听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）商务合作：[email protected]

过去两年间，《我在岛屿读书》这部由今日头条与江苏卫视联合出品的口碑文化综艺，以作家交流、文化探索、岛屿漫游的方式，引领无数观众走进书中更宽广的世界。最近，“岛屿书声日——《我在岛屿读书》首次线下主题日”又以对谈的方式，将岛屿与书的故事近距离带到读者身边。身处这个信息爆炸、媒介泛滥的时代，科技的飞速发展、社会的多元变迁，让我们不禁思考：阅读究竟还能在何种程度上帮助我们理解世界的复杂，形塑我们的未来？本期节目为东腔西调与今日头条《我在岛屿读书3》的特别合作，内容来自线下主题日的第二场对谈，作家余华、大观学者刘擎、自媒体创作者张大碗子三位将从各自的视角出发，探讨阅读如何改变我们对世界的感知，影响真实的行动。2024即将过去，又是以声音与书籍连接彼此的一年，祝大家都能找到属于自己的阅读岛屿。【本期对谈】余华，作家，中国先锋文学引领者刘擎，大观学者，华东师范大学紫江特聘教授张大碗子，自媒体创作者，电影制片人【收听指南】03:20 余华：我和莫言的关系就是一种治愈的关系07:43 古典文学与现代文学，80年代文学潮的启蒙读物12:41 刘擎：热爱阅读，是一个仍开放着可能性的理想13:43 余华：少读那些“可以复制，但没法粘贴”的成功书19:48 刘擎：幸福的反义词是无意义感，而意义需要整全性22:55 余华：碎片化的信息在以前并不多，但也给过我启发25:10 刘擎：不要有系统性的迷思，但别迷失在完全的碎片里27:48 余华：抛开现实考虑，我最希望做的工作是米其林评选31:05 余华：好奇心是最美好的东西，但好奇心需要好的环境34:30 刘擎&余华：中奖过期了和从未中过奖，哪个更遗憾？39:06 刘擎：亲密关系的模式：小型资本主义vs小型共产主义45:05 刘擎：我们在阅读中，可以与时代主流稍稍拉开距离47:45 刘擎：试着为自己最想做的事情，做些切切实实的努力51:04 余华：精神内耗也有积极一面，有些伟大源自战胜困难55:49 余华：年轻时先去走大路，有能力之后你再去走独木桥01:00:26 揭秘MBTI：余华“INFP小蝴蝶”、刘擎“ENFP快乐小狗”01:06:49 余华老师和刘擎老师的金句澄清大会：认证or打假？（详见【工具箱】）01:11:53 余华：写作中充满了意外，人生由意外组成才有意思01:18:03 余华：18岁出门远行，从海盐，到嘉兴、到北京01:21:46 余华&刘擎：与好的伙伴一起前行，就不容易内耗01:31:23 刘擎：如果痛苦源自对生活敏感，那不妨迟钝一些01:30:06 余华：你不断经历快乐，才能够理解到痛苦是什么【工具箱】01 康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基（Stanislavski，1863-1938），前苏联著名演员、导演、戏剧教育家和理论家、舞台艺术改革家。生于莫斯科，其父是制造商兼工厂主，与文化活动家交往密切；一生导演和担任艺术指导的话剧和歌剧总共有120余部，并扮演过许多重要角色。他创立的演剧体系继承和发展了俄罗斯和欧洲的艺术成果，著有《我的艺术生活》《演员的自我修养》等书。02 《走向未来》丛书，是中国四川人民出版社出版印行的一套丛书，作者是金观涛。丛书的出版时间始于1984年，终于1988年，时间跨度五年。该套丛书涉及社会科学和自然科学的多个方面，包括了外文译作和原创著作。《走向未来》丛书计划出一百种，到1988年共出书74种。《走向未来》丛书的作者集中了80年代中国最优秀的一批知识分子，代表了当时中国思想解放最前沿的思考。03 《文化：中国与世界》丛书，是1987年6月生活·读书·新知三联书店出版的图书。由“文化：中国与世界”编委会编写，主要讲述了中国文化和西方文化的相互影响，包括：中国文化研究、比较研究、外国文化研究、文化学基本理论等主要内容。04 《娱乐至死》是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼（Neil Postman，1931-2003）于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作；同时也是他的媒介批评三部曲之一。《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治，得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化，一切公共话语以娱乐的方式出现的现象，以此来告诫公众要警惕技术的垄断。05 “金句澄清大会”中选取的句子：金句一：我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤独之中，以真正的我开始了独自的生活。金句二：这样胆小慢热的人，需要别人千百次的主动和回应才愿意相信那是真的。金句三：不合群的女生大多数都很聪明，悟性非常高。金句四：是的，你已经18 岁了，你真应该去认识一下外面的世界了。金句五：不要纠结男人爱不爱你，男人是没有爱情的，他跟小孩一样只想要快乐和无条件的母爱。金句六：男人对女人是没有纯友谊的，如果有，代表这个人还没有到暴露目的的时候。金句七：人生不是轨道，是旷野。金句八：未经反省的人生是不值得过的，但过度反省的人生是过不下去的。金句九：我们要把金钱这件事情看得不那么重，反而要从向它坦诚开始。金句十：每一个今天，都是你余生的第一天。金句十一：当吹捧成为必要的时候，跟风就是无效的。【相关往期】Vol.156｜如果你要寻找意义，就不要读书｜刘擎×阿来×叶子12月7日，今日头条主办的《我在岛屿读书》首次线下主题日“岛屿书声日”在三亚惊喜呈现。超1500名观众、读者齐聚一堂，与岛屿节目嘉宾及岛屿好友们，共同创造了专属于线下的“岛屿时刻”。（图为当日活动第二场“阅读塑造世界”主题对谈现场）【关于我们】一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台关注我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。公众号：东腔西调听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）商务合作：[email protected]

大家好，我是何必，在录制今天这一期串台节目的时候，我第一次有了“唠”起来了的实感。本期节目是“东腔西调”与“日谈公园”的大型串台，参与对话的有：小伙子、张新刚、孟庆延和我。看到“当下，大家是不是太把自己当回事了”这个主题的时候，我们都有很多感触，所以没有客套、直接唠，一直发散到了评论壁垒、信息的多样和单调、情绪敏感与容易冒犯、真诚面对自我等各个方面。一直以来我理想的播客是能“唠嗑”，而“东腔西调”立足于“知识、见识、见闻”，一直呈现出另外一种风格。基于理性和逻辑的知识，能传播信息、塑造形象，却也像一层面纱，垂悬在自我、他人、事物之间，互相难以触达。我一直在想，有没有什么办法能打破这层面纱，真诚地面对自己、伙伴和听众。很多人认为诗歌、艺术、音乐乃至狂欢，都是我们相互触达更直接的途径。“唠嗑”自然也不例外，毕竟在我的老家东北，唠嗑也是一门语言的艺术。而“言必称希腊”的新刚老师说，柏拉图的对话本质上也是唠嗑。因此本期也特别有一种古典气质。欢迎大家收听。基础议题：“当下，大家是不是太把自己当回事了”，交流分为六个板块，分别是：一、在评论区中打破精英也打破专业【00:47-11:08】二、关于破茧与趋同【11:26-19:21】三、谁还愿意真实表达【19:37-29:05】四、人为什么那么容易被冒犯【29:25-38:23】五、外界反馈导致的自我崩塌【38:40-49:21】六、真诚无法自证又无比珍贵，我们的情绪该如何安放【49:43-58:40】【本期对谈】小伙子，「日谈公园」主播何必，「东腔西调」主播孟庆延，中国政法大学社会学院教授张新刚，山东大学历史学院教授【收听指南】00:47 孟庆延：今天的人们已经不太有绝对意义上的现实生活了04:13 孟庆延：社恐是最典型的自我保护，是另一种“太把自己当回事”07:19 小伙子：人们在反精英主义的同时，把专业性也一并抹除了13:44 何必：特别庞大的作品供给量，会改变人们表达和评判的心态15:55 小伙子：当喜欢变得很难，共同讨厌一个东西的人才容易当朋友21:38 孟庆延：互联网是个加速器，加速扩大了人们的意义感和无意义感23:30 张新刚：如果你真的把自己当回事，那首先应该把自己的事情做好26:33 孟庆延：知识和信息的爆炸，不必然就能带来所谓的进步31:01 小伙子：科学和宗教都是看待世界的一种方式，互联网是一面镜子33:14 孟庆延：容易被冒犯，是因为我们太在意自己，同时也太在意别人36:19 张新刚：如果你有一个一生的宿敌，那简直称得上是一生的福气38:40 何必：发展太快，沉淀太少，人就不得不用外在的东西去填充自己42:37 小伙子：曾经旺盛的表达欲似乎只是一种情绪，情绪过后只有空虚44:53 孟庆延：朋友告诉我，你可以打赢所有辩论，但不能把辩论当生活49:43 小伙子：只要打出“真诚”这张牌，就真的可以立于不败之地了吗？51:33 孟庆延：体育是个品格教育，它能让你知道“我会输”而且“输没事”56:32 张新刚：我其实经常在怀疑，到底有没有一个固定的“自己”【本期推荐】以“元问题”为方法，通过不同学科的宝贵经验，回应人类永恒问题。“成为更理性的人”丛书是大观学者团体的一次新颖而具有突破性的通识教育探索尝试。这套书系集结了施展、翟志勇、孟庆延、张新刚、方钦五位学者，带着对现实问题的关怀，从历史学、法学、社会学、哲学、经济学等不同学科视角出发，帮助读者打开视野，更新知识，提升思维的品质，让读者在风云变幻的时代中确立自己清醒的认知和判断。 *特别感谢「日谈公园」对本期节目的制作支持BGM：I Musici- 12 Violin Concertos, Op.4 La stravaganza Rev. Ephrikian Concerto No. 6 in G Minor, RV 316a1. Allegro【相关往期】串台·日谈公园｜借希罗多德之眼，看看历史、自由与幸福｜张新刚×小伙子串台·日谈公园｜江湖丛谈：东北，没有“社会”只剩“黑”｜何必×小伙子vol.573 努力松弛反而更累了，不费力的生活在哪里？｜孟庆延×小伙子【关于我们】一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。公众号：东腔西调听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）商务合作：[email protected]